1 Pierre 2.9.

Les hommes se font souvent une image d’eux-mêmes basée sur ce qu’ils sont capables de faire. Or notre relation avec Christ est bien plus importante que notre travail, nos succès, nos richesses ou connaissances. Etant membre du corps de Christ, nous sommes uns à Lui et participons à son œuvre sacerdotale, de réconciliations entre Dieu et les hommes. Ainsi durant quelques minutes, nous essayerons de voir quelques textes sur ce thème.

Pour commencer notre réflexion, prenons un texte de l’apôtre Paul à Tite (Tite 2.14). Ici Paul nous dit que l’œuvre que Jésus a accompli pour nous délivrer du péché lui permettant de nous purifier. Cette délivrance est intervenue sous la forme d’un rachat avec paiement d’une rançon. Si le châtiment dû au péché était le seul à avoir été aboli, sans que la domination du péché sur nous soit aussi vaincue. Nous sommes désormais libres non seulement par rapport à la condamnation à mort que le péché nous faisait courir, mais aussi par rapport à l’influence du péché sur nous. Le plein salut qu’il nous a ainsi acquis entraîne, d’une part la libération de toute anarchie, et d’autre part la purification qui convient à son peuple élu (Ps 130:8 ; Eze 37:23), zélé pour les bonnes œuvres. Cette nouvelle manière de vivre est ordonnée à ceux qui connaissent Dieu et son Christ comme leur Sauveur, et elle est tout à fait possible. C’est donc à juste titre que Dieu et les hommes en attendent la manifestation.

En faite Paul continue de dire et affirmer que nous sommes un peuple choisi. Dans 1 Thess 1.4, l’apôtre rappelle aux Thessaloniciens (mais à nous aussi, peuple du 21^e siècle), qu’ils ont été choisi par Dieu. Leur foi, expérience et amour confirment l’appel de Dieu, qui leur a été communiqué par l’annonce de la Bonne Nouvelle et aussi par la façon dont ils ont accueilli la Parole (V5-6). En faite ce qu’on peut dire à travers ces versets, c’est que l’élection prend sa source dans le cœur de Dieu, pas dans notre esprit et c’est pour cela que nous devrions tout faire pour Lui plaire au lieu de l’ignorer comme nous le faisons souvent.

Or notre responsabilité consiste à reconnaitre Christ comme Seigneur, à lui plaire avant tout. Le fait que Dieu nous a choisi, nous lance un défit, celui de mener une vie digne de lui.

Cependant Paul veut nous faire comprendre un point important. Dire que Dieu nous a choisi c’est souligner que notre salut dépend entièrement de Dieu. Nous n’avons rien à faire pour être choisi (Eph 1.4). Nous ne sommes pas sauvés parce que nous le méritons, mais parce que le Seigneur est plein de grâce et nous accorde le salut gratuitement. Tout au long de la Bible, nous voyons que Dieu nous a sauvés conformément à son plan et ainsi nous comprenons que nous pouvons nous vanter pour cela. Tous ceux qui sont choisis pour le bonheur comme but, sont choisis à la sainteté comme moyen. Ils étaient prédestinés dans l’amour, ou antérieurement décrétés adoptés comme enfants de Dieu par la foi en Christ Jésus, et pour être admis ouvertement aux privilèges de cette haute relation envers lui-même. Le croyant réconcilié et adopté, le pécheur pardonné, donne toute la louange de son salut à son Père gracieux. Son amour qui a fixé cette méthode de rédemption n’a pas épargné son propre Fils, et a amené les croyants à entendre et étreindre ce salut. C’était une grâce riche que de pourvoir un tel garant que son propre Fils, et de le livrer librement. Cette méthode de grâce ne donne pas un encouragement au mal, mais elle montre le péché dans toute son horreur, et combien il mérite la vengeance. Les actions des croyants, aussi bien que leurs paroles, proclament les louanges de la miséricorde Divine.

En faite le « mystère de notre salut » a pris naissance dans l’Esprit de Dieu bien avant que nous n’existions. Il est difficile de comprendre comment Dieu peut nous accepter, mais en Christ, il nous déclare saint et sans défaut. Il nous regarde comme si nous n’avions jamais péché.

En conclusion de terminer notre réflexion, prenons notre texte d’introduction. Pierre nous dit dans son épitre (1 Pierre 2.9), que nous sommes un peuple choisi ou race élue. Nous avons été choisi par Dieu pour lui appartenir et nous avons été appelé à être ses ambassadeurs. Alors déjà Dieu avait montré que son peuple était une race élue, choisie librement par lui du sein des nations, un peuple sanctifié, mis à part, acquis par sa volonté expresse, et dont la destination est indiquée dans les paroles qui suivent. Mais la plus grande grâce de Dieu envers son peuple a été d’en faire des sacrificateurs royales, ou, selon l’expression de l’Ancien Testament, « un royaume de sacrificateurs » (Ex 19:6).